馬玉米的部落格

 
手把青秧插滿田，低頭便見水中天﹔心地清凈方為道，退步原來是向前。
布袋和尚
「手把青秧插滿田」：描寫農夫插秧的時候，一根接著一根往下插。「低頭便見水中天」：低下頭來看到倒映在水田裡的天空。「心地清凈方為道」：當我們身心不再被外界的物慾染著的時候，才能與道相契。「退步原來是向前」：農夫插秧，是邊插邊後退的，正因為他能夠退後，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧時的「退步」，正是工作的向前展進。

Music, you're making me blue
音樂，你使我感到憂傷
But I'm alone without you
沒有你，卻又使我感到孤單

 
歐洲一個專門研究動物的機構中，有位教授負責研究「雞」，他很用心地觀察各種雞類的生活形態。有一天，他在樹林裡發現一隻山雉生了好多蛋，就悄悄地拿了幾個蛋帶回去。剛好有一隻母雞也生蛋了，他把母雞生的蛋取走，換上山雉的蛋。
母雞看到蛋不一樣，猶豫了一下，但是很快地就去孵這些蛋，既溫柔又謹慎，好像在孵自己的蛋一樣。
經過一段時間，小山雉破殼而出，母雞帶牠們到樹林裡，自己用爪子將土撥開，尋找土和樹根之間的小蟲，然後咕咕地叫著那些小山雉來吃。

 
從週線來看100年08月05日到今天101年11月16日，都一直被60MA線壓著，始終無法有效的站在60MA之上。
在此期間都是手癢小小的進出，實在是很悶。。。。。。
股市裡常流傳著一句話﹕會買是徒弟、會賣是師傅、會空倉是祖師爺。

 
“ 孩子，趁年輕，何不踏踏實實地工作，以成就一番事業呢？”一老人勸告以少年。
少年滿不在乎地回答說：“何必那麼急呢？我的青春年華才剛剛開始，時間有的是！再說，我的美好藍圖還未規劃好呢！”
 “時間可不等人啊！”老人說。並把少年引到一個伸手不見五指的地下室裡。

 
一位年輕人向大師訴說內心的痛苦。
“長大了就不苦了。”大師說。
“可我已經長大了。”年輕人說。
“可你指的長大，是年齡的長大，是身體發育的成熟。”
“一個人，除了年齡的長大和身體發育的成熟外，難道還有別的長大和成熟嗎?”
“有!那就是內心的長大和成熟。”大師說，“你內心沒有長大和成熟，當然會覺得痛苦。”大師說完，拿來兩顆果子，一顆成熟的，一顆青澀的，他把兩顆果子從中間切開。
大師問：“你比較一下兩顆果子的橫切面有什麼不同嗎?”

 
有隻吃飽的狼，看見一隻羊倒在地上，他以為羊是害怕他而癱倒了，便走上前去鼓勵他，說只要羊能對自己說三句真話，就放了他。
羊開始說，第一、他不希望遇見狼；第二、若是不幸遇到了，希望遇到的是一隻瞎眼狼；第三、他說，願所有惡狼都死光，因為惡狼不斷地傷害他們，而他們卻從來沒做過傷害狼的事。

 
一隻狼在準備襲擊羊圈裡的羊的時候被牧羊犬狠狠地回擊了一番，被咬得遍體鱗傷。狼傷勢很嚴重，落荒而逃，找了一塊較為僻靜的地方躺了下來，舔自己的傷口。
一個夜晚過去了，他仍然不能動彈，痛苦地在地上呻吟。他腿上的傷口還沒有癒合，走起路來就有一種撕裂般的疼痛。不能外出覓食，他只好乖乖地躺在那裡。又是一天過去了，狼沒有吃任何東西，也沒有喝一口水。
“再這樣下去，我想我不餓死，也要先渴死了！我的嗓子！我的嗓子冒煙啦！”狼呻吟著。

 
老鼠是山神的寵物，牠向山神要求下凡當一回普通的動物。
山神說：「在動物世界中，大象是最強大的，你下凡後，必須戰勝大象，才有資格重回到我身邊，否則，你就永遠留在動物世界吧。」
老鼠答應了山神的條件。
但老鼠一來到動物界，便感到牠向山神的承諾是輕率的。因為，牠到動物界後，發現自己是一種又小又弱的小動物，要戰勝大象簡直是天方夜譚，牠後悔了。
但老鼠還是決定試一試。牠想，自己要是從大象的長鼻子中鑽進去，用身體堵住大象的氣管，不讓牠喘氣，大概會迫使牠認輸。

 
問：唐朝詩人王維有兩句詩「行到水窮處，坐看雲起時」，千古傳誦。人們常用來自勉或勉勵他人，遇到逆境絕境時，把得失放下，也許會有新的局面產生。如果從禪的立場來看這句話，會是怎麼說呢？
答：王維的詩與畫極富禪機禪意，文學史上尊他為「詩佛」。他的兩句詩「行到水窮處，坐看雲起時」，「水窮處」指的是什麼？登山時溯流而上，走到最後溪流不見了。有一個可能是該處為山泉的發源地，掩於地表之下。另一個可能是下雨之後彙集而成的澗水在此地乾涸了。這個登山者走者走者，走到水不見了，索性坐下來，看見山巔上雲朵湧起。原來水上了天了，變成了雲，雲又可以變成雨，到時山澗又會有水了，何必絕望？
人生境界也是如此。在生命的過程中，不論是經營愛情、事業、學問等等，你勇往直前，到後來竟然發現那是一條絕路，沒法走下去了，山窮水盡悲哀失落的心境難免出現。此時不妨往旁邊或回頭看看，也許有別的路通往別處；即使根本沒有路可走了，往天空看吧！雖然身體在絕境中，但是心靈還可以暢遊太空，還可以很自在、很愉快地欣賞大自然，體會寬廣深遠的人生境界，再也不會覺得自己窮途末路。