馬玉米的部落格

 
螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠去上惡習補習班。
數年過後，它們都順利畢業並獲得博士學位。
不過，螃蟹仍橫行，貓頭鷹仍白天睡覺晚上活動，蝙蝠仍倒懸。

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一天，小偷的兒子對爸爸說：“爸爸，我要像你一樣以偷為生，你教我怎麼偷東西吧！”小偷看著兒子那副尖嘴猴腮的模樣、好逸惡勞的個性，心想若不學偷，這個孩子日後或許會餓死，便答應了。
一天晚上，小偷帶著兒子到了一個大房子前，在牆上挖個洞，爬進大房子。他們找到儲存間，小偷便叫兒子進去找些值錢的東西。兒子一進去，小偷便在外面將儲存間的門鎖上，同時跑到天井裏大喊大叫，吵醒這家人，隨即便從牆上的洞溜了出去。
這家人知道遭了盜竊，全家都出來查看，看到牆上的洞，以為小偷已經溜走了。此時主人便叫傭人點上蠟燭到儲存間看看不見了什麼。小偷的兒子在儲存間千萬遍地咒駡他的爸爸，當他聽到有人要到儲存間查看時，更是嚇得腿都軟了，但沒有辦法，只好躲在儲存間的門後。

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句章縣有位農夫，用草遮籬笆時，聽見草堆中有唧唧的叫聲，撥開一看，竟然是一隻野雞。捉到野雞後，他又把草掩起來，希望再有這樣的意外收穫。
第二天，果然又聽到相似的聲音，他急忙撥開了草堆，結果裡面竄出一條毒蛇，一口將他咬死。
成功需要具備充分的能力，如果在自己尚未具備足夠能力的時候就獲得成功，容易讓人覺得成功不難。抓住了一隻黑馬股，那不一定說明自己具備了捕捉黑馬股的能力，下一次再買股的時候，仍然要謹慎分析和總結之後再付出行動。

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是川銀藏先生是日本著名的股票大師，在被稱為「天下第一賭場」的股市縱橫拼搏60年，創造了無數的奇蹟。他30歲時以70日元做本錢入市即獲利百倍，成為日本股市的名人。僅靠投資股市，他在1982年度日本個人所得排行榜中名列第一，1983年名列第二。他百發百中的判斷力，預測經濟形勢和股市行情的準確性令人吃驚，因此被稱為「股市之神」。
是川先生從少年開始闖蕩天下，艱苦創業，特別是在股市上拼搏60年的股票生涯。他刻苦學習的精神、正直的為人、炒股中的「神機妙算」，尤其是他那珍藏一生的炒股秘訣──「只吃八分飽」和「烏龜三原則」和詳細解說培養個人判斷力的方法，以及對炒股者的勸誡和忠告，被無數股民奉為炒股必讀之「聖經」。
烏龜三原則
是川積多年的經驗認為，投資股票就像烏龜兔子與烏龜的競賽一樣，兔子因為太過自三信，被勝利沖昏了頭，以至於失敗。另一方則面，烏龜走得雖慢，卻是穩扎穩打，謹慎小心，反而贏得最後勝利，因此，投資人的心境必須和烏龜一樣，慢慢觀察，審慎買賣。所謂「烏龜三原則」就是：

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“刻舟求劍”這則出於《呂氏春秋·察今》的著名寓言，大意是：有個楚國人乘船渡江，一不小心把佩帶的寶劍掉進了江中，他急忙在船舷處刻上記號，並叮囑自己：“我的劍就是從這兒掉下去的。”船靠岸後，這個人順著船上刻記號處下水尋劍。
談及此則寓言故事，想必眾人皆會恥笑這傢伙墨守成規、不知變通的愚蠢行為。令人詫異的是，面對瞬息萬變的資本市場，云云投資者經常陷入“刻舟求劍”的思維模式，死守著自己的買入成本、深深地刻在心理賬戶中，這種情緒會影響投資者做出並不理智的投資決策。在經濟學上，買入股票的成本可稱為“沉沒成本”，它是指已經付出且不可收回的成本，不應成為投資買賣的影響因素。
舉個生活中的例子來說，如果你買了一張電影票(假設不能退票)，不管你看不看電影，這張票的錢已不能收回，電影的票價就是你的沉沒成本。當你進入影院看片時，可能電影很爛，這時你有兩種選擇，一是為了避免損失的痛苦、強忍著看完；二是立刻退場去做別的事情。從理性的角度來說，我們應該選擇後者，如果選擇前者，繼續看下去，不僅損失了金錢、還要去忍受枯燥乏味的情節；選擇後者的話，至少我們賺回了時間。

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股市如海，但海裡不是水，而是酒。
不進股市，一百個人中的一百個都是清醒的。　　
一入股市，一百個人中有九十個買股如娶妻，只顧女貌而不知其性格與品德才能，大多不會幸福。

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三條毛毛蟲爬上河堤準備過河，到一個開滿鮮花的地方去。
一條毛毛蟲說：“我們必須先找到橋，從橋上過去。”
另一條毛毛蟲說：“我們還是用樹葉當船，從水上漂過去。”

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楚王在雲夢澤打獵，左邊跑出一隻梅花鹿，楚王張弓射箭，剛想射，發現右邊又跑出來一隻麋鹿。
當他準備射麋鹿時，頭頂的天空有一隻天鵝飛過，一時之間，楚王不知該射哪什麼好。
神箭手養由基見了，上前對楚王說：“如果把一片樹葉放在百步以外，我能夠射十箭中十箭，如果放十片樹葉，能否射中，我一點把握也沒有。

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一、馬太效應。
二、手錶定理。
三、不值得定律。
四、 彼得原理。
五、零和遊戲原理。
六、華盛頓合作規律。
七、酒與污水定律。
八、水桶定律。
九、蘑菇管理。
十、奧卡姆剃刀定律。
十一、二八法則。
十二、 錢的問題。

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在非洲的撒哈拉沙漠上，駱駝是人們最主要的交通工具。
所以馴服駱駝是撒哈拉養駱駝人家最普遍的技能。在駱駝出生後不久，養駱駝的人就要在地上深深釘下一根用紅線纏圍的鮮豔木樁，用來拴駱駝。駱駝當然不甘屈服於一根小小木樁。它拼命拽著繩子，想把那根小木樁從地下徹底拔出來，但最終總是以失敗告終。
幾天後，精疲力盡的駱駝屈服了。這時，主人把木樁上纏圍的紅線拆下來，坐在木樁上，用手悠閒地拉住拴駱駝的繩子不住地抖動。不甘受人擺佈的駱駝又拼命地拽，但那個緊拉韁繩的人卻依舊泰然自若。駱駝漸漸地屈服了。第二天，牽駱駝韁繩的人換成了一個和駱駝塊頭根本不成比例的孩子。駱駝又開始了新一輪的掙脫。當然，最後它還是精疲力盡地敗下陣來。

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說起諸葛亮，從古到今，沒有不被他才能所折服的，三國期間，可以說蜀國因為他的偉大才能才確保了有一席之地。自諸葛亮逝世之後，本來就羸弱的蜀國更加經不起風吹雨打，沒有幾年，就被北方的魏國（此時應當是西晉）消滅了。
然而，縱觀諸葛亮的光輝一生，他也並非聖賢，演繹得併不是那麼的完美，雖然小說《三國演義》試圖將他演繹得出神入化，但小說終歸是小說，有他的虛構成分，歷史終歸是歷史，容不得參雜個人感情，諸葛亮的一生有他的致命弱點，也就是所謂的敗筆吧。
敗筆之一：選錯了主，跟錯了人。
也許是諸葛亮的正統思想，也許是只有劉備請他出山，一生有鴻鵠之志的諸葛亮在東漢末年的亂世之際，其實很想有所作為，也想大展宏圖，以實現自己的天下之志。然而，深居臥龍，卻沒有人來引他出山，直到劉備的到來，而且劉備作為漢朝正室後代，對他來說具有很大的吸引力，雖然歷史上他是再三推辭，但實際上是在探測劉備的真心，同時也在尋思如何被劉備所吸引，所以才有了劉備的三顧茅廬三分天下的《隆中對》。然而，劉備非非常之人，能力只是一般，並沒有曹操、孫權之文治武功，所以，也就注定了諸葛亮不可能成為姜尚（姜子牙），只能是偏安一隅的軍師，雖然最後耗盡最後精力，也沒有完成他的天下大計。

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一群猴子首尾相連，探著身子在河裡撈月亮，反復多次，始終不能成功。
一個不懂事的小猴子急了：“我們什麼時候才能撈到月亮啊？”
猴王正色道：“你沒見到嗎？我們一直在努力”。

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